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Proverbes 26

1 Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.

2 Comme le passereau qui s’échappe, comme l’hirondelle qui s’envole, ainsi la malédiction sans cause n’atteint pas.

–A propos des insensés.–

3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l’âne et la verge pour le dos des insensés.

4 Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, de peur de lui ressembler toi-même.

5 Réponds à l’insensé selon sa folie, de peur qu’il ne se regarde comme sage.

6 Il se coupe les pieds, il boit l’iniquité, celui qui donne des messages à un insensé.

7 Otez les jambes au boiteux, et la sentence de la bouche de l’insensé.

8 C’est attacher une pierre à la fronde, que de rendre gloire à un insensé.

9 Comme une épine qui s’enfonce dans la main d’un homme ivre, ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

10 Comme un archer qui blesse tout le monde, ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les passants.

11 Comme un chien qui retourne à son vomissement, ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

12 Si tu vois un homme qui est sage à ses yeux, il faut plus espérer d’un insensé que de lui.

–Le paresseux.–

13 Le paresseux dit: « Il y a un lion sur la route, il y a un lion dans les rues. »

14 La porte tourne sur ses gonds, ainsi le paresseux sur sa couche.

15 Le paresseux met sa main dans le plat, et il a de la peine à la porter à la bouche.

16 Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept conseillers prudents.

17 Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, tel est le passant qui s’échauffe dans la querelle d’autrui.

18 Comme un furieux qui lance des traits enflammés, des flèches et la mort,

19 ainsi est un homme qui a trompé son prochain et qui dit: « Est-ce que je ne plaisantais pas. »

–Le rapporteur.–

20 Faute de bois, le feu s’éteint; éloignez le rapporteur, et la querelle s’apaise.

21 Le charbon donne un brasier et le bois du feu: ainsi l’homme querelleur irrite une discussion.

22 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises; elles descendent jusqu’au fond des entrailles.

–Le haineux.–

23 De scories d’argent appliquées sur un vase de terre, telles sont les lèvres brûlantes avec un coeur mauvais.

24 Celui qui hait se déguise par ses lèvres, mais il met au dedans de lui la perfidie.

25 Quand il adoucit sa voix, ne te fies pas à lui, car il a sept abominations dans son coeur.

26 Il peut bien cacher sa haine sous la dissimulation, mais sa méchanceté se révélera dans l’assemblée.

27 Celui qui creuse une fosse y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule.

28 La langue fausse hait ceux qu’elle blesse, et la bouche flatteuse cause la ruine.

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Proverbes 27

1 Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’enfantera le jour suivant.

2 Qu’un autre te loue, et non ta bouche; un étranger, et non tes lèvres.

3 La pierre est lourde et le sable est pesant: plus que l’un et l’autre pèse la colère de l’insensé.

4 La fureur est cruelle et la colère impétueuse; mais qui pourra tenir devant la jalousie?

5 Mieux vaut une réprimande ouverte qu’une amitié cachée.

6 Les blessures d’un ami sont inspirées par la fidélité, mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs.

7 Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, mais à celui qui a faim tout ce qui est amer paraît doux.

8 Comme l’oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l’homme qui erre loin de son lieu.

9 L’huile et les parfums réjouissent le coeur; telle la douceur d’un ami dont le conseil vient du coeur.

10 N’abandonne pas ton ami et l’ami de ton père, et n’entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse, mieux vaut un voisin proche qu’un frère éloigné.

11 Mon fils, deviens sage et réjouis mon coeur, afin que je puisse répondre à celui qui m’outrage.

12 L’homme prudent voit le mal et se cache; les simples passent et en portent la peine.

13 Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui; demande des gages à cause des étrangers.

14 Bénir son prochain à haute voix et de grand matin est réputé comme une malédiction.

15 Une gouttière continue dans un jour de pluie et une femme querelleuse se ressemblent.

16 Celui qui la retient, retient le vent, et sa main saisit de l’huile.

17 Le fer aiguise le fer; ainsi un homme aiguise un autre homme.

18 Celui qui garde son figuier en mangera les fruits, et celui qui garde son maître sera honoré.

19 Comme dans l’eau le visage répond au visage, ainsi le coeur de l’homme répond à l’homme.

20 le schéol et l’abîme ne sont jamais rassasiés, de même les yeux de l’homme ne sont jamais rassasiés.

21 Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or; que l’homme éprouve de même la louange qu’il reçoit!

22 Quand tu pilerais l’insensé dans un mortier, comme on broie le grain, avec le pilon, sa folie ne se séparerait pas de lui.

–Prévoyance.–

23 Connais bien l’état de tes brebis, applique ton attention à ton troupeau;

24 car la richesse ne dure pas toujours, ni une couronne d’âge en âge.

25 Mais quand l’herbe a paru, que la verdure s’est montrée, que le foin des montagnes est recueilli,

26 tu as des agneaux pour te vêtir, des boucs pour payer un champ;

27 tu as en abondance le lait des chèvres, pour ta nourriture et celle de ta maison, et pour l’entretien de tes servantes.

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Proverbes 28

1 Les méchants fuient sans qu’on les poursuive, mais les justes ont de l’assurance comme un lion.

2 Dans un pays en révolte, les chefs se multiplient mais avec un homme intelligent et sage l’ordre se prolonge.

3 Un homme pauvre qui opprime les malheureux, c’est une pluie violente qui cause la disette.

4 Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant, ceux qui l’observent s’irritent contre lui.

5 Les hommes pervers ne comprennent pas ce qui est juste, mais ceux qui cherchent Yahweh comprennent tout.

6 Mieux vaut le pauvre dans son intégrité que l’homme aux voies tortueuses et qui est riche.

7 Celui qui observe la loi est un fils intelligent, mais celui qui nourrit les débauchés fait honte à son père.

8 Celui qui augmente ses biens par l’intérêt et l’usure les amasse pour celui qui a pitié des pauvres.

9 Si quelqu’un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination.

10 Celui qui égare les hommes droits dans la voie mauvaise tombera lui-même dans la fosse qu’il a creusée; mais les hommes intègres posséderont le bonheur.

11 L’homme riche est sage à ses yeux; mais le pauvre intelligent le connaît.

12 Quand les justes triomphent, c’est une grande fête; quand les méchants se lèvent, chacun se cache.

13 Celui qui cache ses fautes ne prospérera point, mais celui qui les avoue et les quitte obtiendra miséricorde.

14 Heureux l’homme qui est continuellement dans la crainte! Mais celui qui endurcit son coeur tombera dans le malheur.

15 Un lion rugissant et un ours affamé, tel est le méchant qui domine sur un peuple pauvre.

16 Le prince sans intelligence multiplie l’oppression, mais celui qui hait la cupidité aura de longs jours.

17 Un homme chargé du sang d’un autre fuit jusqu’à la fosse: ne l’arrêtez pas!

18 Celui qui marche dans l’intégrité trouvera le salut, mais celui qui suit des voies tortueuses tombera pour ne plus se relever.

19 Celui qui cultive son champ sera rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses vaines sera rassasié de pauvreté.

20 Un homme fidèle sera comblé de bénédictions, mais celui qui a hâte de s’enrichir n’échappera pas à la faute.

21 Il n’est pas bon de faire acception des personnes; pour un morceau de pain un homme devient criminel.

22 L’homme envieux a hâte de s’enrichir; il ne sait pas que la disette viendra sur lui.

23 Celui qui reprend quelqu’un trouve ensuite plus de faveur que celui qui rend sa langue flatteuse.

24 Celui qui vole son père et sa mère, et qui dit: « Ce n’est pas un péché, » c’est le compagnon du brigand.

25 L’homme cupide excite les querelles; mais celui qui se confie en Yahweh sera rassasié.

26 Celui qui a confiance dans son propre coeur est un insensé, mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé.

27 Celui qui donne au pauvre n’éprouve pas la disette, mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions.

28 Quand les méchants s’élèvent, chacun se cache; quand ils périssent, les justes se multiplient.

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Proverbes 29

1 L’homme digne de reproches et qui raidit le cou sera brisé subitement et sans remède.

2 Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; quand le méchant exerce le pouvoir, le peuple gémit.

3 L’homme qui aime la sagesse réjouit son père, mais celui qui fréquente les courtisanes dissipe son bien.

4 Un roi affermit le pays par la justice; mais celui qui est avide de présents le ruine.

5 L’homme qui flatte son prochain tend un filet sous ses pieds.

6 Dans le péché de l’homme méchant il y a un piège, mais le juste est dans la jubilation et la joie.

7 Le juste connaît la cause des pauvres, mais le méchant ne comprend pas la science.

8 Les railleurs soufflent le feu dans la ville, mais les sages apaisent la colère.

9 Si un sage conteste avec un insensé, qu’il se fâche ou qu’il rie, il n’y aura pas de paix.

10 Les hommes de sang haïssent l’homme intègre, mais les hommes droits protègent sa vie.

11 L’insensé fait éclater toute sa passion, mais le sage la calme et la retient.

12 Quand le prince écoute les paroles mensongères, tous ses serviteurs sont des méchants.

13 Le pauvre et l’oppresseur se rencontrent; c’est Yahweh qui éclaire les yeux de l’un et de l’autre.

14 Un roi qui juge fidèlement les pauvres aura son trône affermi pour toujours.

15 La verge et la correction donnent la sagesse, mais l’enfant abandonné à son caprice fait honte à sa mère.

16 Quand les méchants se multiplient, le crime se multiplie, mais les justes contempleront leur chute.

17 Corrige ton fils, et il te donnera du repos, et il procurera des délices à ton âme.

18 Quand il n’y a plus de vision, le peuple est sans frein; heureux qui observe la loi!

19 Ce n’est pas par des paroles qu’on corrige un esclave; quand même il comprend, il n’obéit pas.

20 Si tu vois un homme prompt à parler, il y a plus à espérer d’un insensé que de lui.

21 Si quelqu’un traite mollement son esclave dès l’enfance, celui-ci finit par se croire un fils.

22 Un homme colère excite des querelles, et l’homme violent tombe dans beaucoup de péchés.

23 L’orgueil d’un homme le conduit à l’humiliation, mais l’humble d’esprit obtient la gloire.

24 Celui qui partage avec un voleur hait son âme; il entend la malédiction et ne dit rien.

25 La crainte des hommes porte avec elle un piège, mais celui qui se confie en Yahweh est mis en sûreté.

26 Beaucoup de gens recherchent la faveur du prince, mais c’est de Yahweh que vient à chacun la justice.

27 L’homme inique est en abomination aux justes, et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.

–PAROLES D’AGUR.–

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Proverbes 30

1 Paroles d’Agur, fils de Jaké; sentence. Cet homme a dit:

–Introduction.–

Je me suis fatigué pour connaître Dieu, pour connaître Dieu, et je suis à bout de forces.

2 Car je suis plus stupide que personne, et je n’ai pas l’intelligence d’un homme.

3 Je n’ai pas appris la sagesse, et je ne connais pas la science du Saint.

4 Qui monte au ciel et qui en descend? Qui a recueilli le vent dans ses mains?

Qui a lié les eaux dans son vêtement? Qui a affermi toutes les extrémités de la terre?

Quel est son nom et quel est le nom de son fils? Le sais-tu?

–Parole de Dieu.–

5 Toute parole de Dieu est éprouvée par le feu; il est un bouclier pour ceux qui se réfugient auprès de lui.

6 N’ajoute rien à ses paroles, de peur qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur.

–Vérité et honnête subsistance.–

7 Je te demande deux choses, ne me les refuse pas avant que je meure:

8 Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongère; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, accorde-moi le pain qui m’est nécessaire:

9 de peur que, rassasié, je ne te renie et ne dise: « Qui est Yahweh? »; et que, devenu pauvre, je ne dérobe, et n’outrage le nom de mon Dieu.

–Ne pas calomnier un serviteur.–

10 Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, de peur qu’il ne te maudisse et que tu n’en portes la peine.

–Races perverses.–

11 Il est une race qui maudit son père, et qui ne bénit pas sa mère.

12 Il est une race qui est pure à ses propres yeux, et qui n’est pas lavée de sa souillure.

13 Il est une race – combien ses regards sont altiers, et ses paupières élevées!

14 Il est une race dont les dents sont des glaives, et les molaires des couteaux, pour dévorer les malheureux de dessus la terre, et les indigents parmi les hommes.

–Choses insatiables.–

15 La sangsue a deux filles: Donne! Donne! Trois choses sont insatiables, quatre ne disent jamais: Assez:

16 le schéol, le sein stérile, la terre qui n’est pas rassasiée d’eau et le feu qui ne dit jamais: Assez!

–Le fils irrespectueux.–

17 L’oeil qui se moque d’un père, et qui dédaigne l’obéissance envers une mère, les corbeaux du torrent le perceront, et les petits de l’aigle le dévoreront.

–Choses mystérieuses.–

18 Il y a trois choses qui me dépassent, et même quatre que je ne comprends pas:

19 La trace de l’aigle dans les cieux, la trace du serpent sur le rocher,

la trace du navire au milieu de la mer, et la trace de l’homme chez la jeune fille.

20 Telle est la voie de la femme adultère: elle mange et, s’essuyant la bouche, elle dit: « Je n’ai pas fait de mal. »

–Choses néfastes.–

21 Sous trois choses la terre tremble, et sous quatre, qu’elle ne peut supporter:

22 sous un esclave lorsqu’il vient à régner, et un insensé lorsqu’il est rassasié de pain,

23 sous une femme dédaignée lorsqu’elle se marie, et sous une servante lorsqu’elle hérite de sa maîtresse.

–Animaux petits et sages.–

24 Il y a sur la terre quatre animaux bien petits, et qui sont cependant très sages:

25 Les fourmis, peuple sans force, préparent en été leur nourriture;

26 les damans, peuple sans puissance, placent leur gîte dans les rochers;

27 les sauterelles n’ont pas de roi, et elles sortent toutes par bandes;

28 tu peux prendre le lézard avec la main, et il se trouve dans le palais des rois.

–Animaux à belle allure.–

29 Il y en a trois qui ont une belle allure, et quatre qui ont une belle démarche:

30 le lion, le plus brave des animaux, ne reculant devant aucun adversaire;

31 l’animal aux reins agiles, ou le bouc, et le roi, à qui personne ne résiste.

–Orgueil et colère.–

32 Si tu es assez fou pour te laisser emporter par l’orgueil, et si tu en as la pensée, mets la main sur ta bouche,

33 car la pression du lait produit du beurre, la pression du nez produit du sang, et la pression de la colère produit la querelle.

–PAROLES DU ROI LAMUEL.–

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Proverbes

Proverbes 31

1 Paroles du roi Lamuel; sentences par lesquelles sa mère l’instruisit:

–Les femmes.–

2 Que te dirai-je, mon fils? Que te dirai-je, fils de mes entrailles?

Que te dirai-je, mon fils, objet de mes voeux?

3 Ne livre pas ta vigueur aux femmes, et tes voies à celles qui perdent les rois.

–Le vin.–

4 Ce n’est point aux rois, Lamuel, ce n’est point aux rois de boire du vin, ni aux puissants de rechercher les liqueurs fermentées:

5 de peur qu’en buvant ils n’oublient la loi, et ne faussent le droit de tous les malheureux.

6 Donnez des liqueurs fortes à celui qui périt, et du vin à celui dont l’âme est remplie d’amertume:

7 qu’il boive, et qu’il oublie sa misère, et qu’il ne se souvienne plus de ses peines.

–Protection des faibles.–

8 Ouvre ta bouche en faveur du muet, pour la cause de tous les abandonnés.

9 Ouvre ta bouche, rends de justes arrêts, et fais justice au malheureux et à l’indigent.

–LA FEMME FORTE.–

10 ALEPH. Qui peut trouver une femme forte? Son prix l’emporte de loin sur celui des perles.

11 BETH. Le coeur de son mari a confiance en elle, et les profits ne lui feront pas défaut.

12 GHIMEL. Elle lui fait du bien, et non du mal, tous les jours de sa vie.

13 DALETH. Elle recherche de la laine et du lin, et travaille de sa main joyeuse.

14 HÉ. Elle est comme le vaisseau du marchand, elle apporte son pain de loin.

15 VAV. Elle se lève lorsqu’il est encore nuit, et elle donne la nourriture à sa maison, et la tâche à ses servantes.

16 ZAÏN. Elle pense à un champ, et elle l’acquiert; du fruit de ses mains, elle plante une vigne.

17 HETH. Elle ceint de force ses reins, et elle affermit ses bras.

18 TETH. Elle sent que son gain est bon; sa lampe ne s’éteint pas pendant la nuit.

19 YOD. Elle met la main à la quenouille, et ses doigts prennent le fuseau.

20 CAPH. Elle tend la main au malheureux, elle ouvre la main à l’indigent.

21 LAMED. Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vêtue de cramoisi.

22 MEM. Elle se fait des couvertures, le byssus et la pourpre sont ses vêtements.

23 NUN. Son époux est bien connu aux portes de la ville, lorsqu’il siège avec les anciens du pays.

24 SAMECH. Elle fait des chemises et les vend, et elle livre des ceintures au marchand.

25 AÏN. La force et la grâce sont sa parure, et elle se rit de l’avenir.

26 PHÉ. Elle ouvre la bouche avec sagesse, et les bonnes paroles sont sur sa langue.

27 TSADÉ. Elle surveille les sentiers de sa maison, et elle ne mange pas le pain d’oisiveté.

28 QOPH. Ses fils se lèvent et la proclament heureuse; son époux se lève et lui donne des éloges:

29 RESCH. « Beaucoup de filles se sont montrées vertueuses; mais toi, tu les surpasses toutes. »

30 SCHIN. Trompeuse est la grâce, et vaine est la beauté; la femme qui craint Yahweh est celle qui sera louée.

31 THAV. Donnez-lui du fruit de ses mains, et que ses oeuvres disent sa louange aux portes de la ville.

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Ecclésiaste

Ecclésiaste 1

1 .Paroles de l’Écclésiaste, fils de David, roi dans Jérusalem.

2 .Vanité des vanités! dit l’Écclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.

3 .Quel avantage revient-il à l’homme de toute la peine qu’il se donne sous le soleil?

Le perpétuel recommencement des choses.

4 .Une génération passe, une génération vient, et la terre subsiste toujours.

5 .Le soleil se lève, le soleil se couche, et il se hâte de retourner à sa demeure, d’où il se lève de nouveau.

6 .Allant vers le midi, tournant vers le nord, le vent se retourne encore, et reprend les mêmes circuits.

7 .Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n’est point remplie; vers le lieu où ils se dirigent, ils continuent

à aller.

8 .Toutes choses sont en travail, au-delà de ce qu’on peut dire; l’œil n’est pas rassasié de voir, et l’oreille ne

se lasse pas d’entendre.

9 .Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera; et il n’y a rien de nouveau sous le

soleil.

10 .S’il est une chose dont on dise: “Vois, c’est nouveau!”, cette chose a déjà existé dans les siècles qui

nous ont précédés.

11 .On ne se souvient pas de ce qui est ancien, et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez

ceux qui vivront plus tard.

Vanité de la Sagesse

12 .Moi, l’Écclésiaste, j’ai été roi d’Israël à Jérusalem, et j’ai appliqué mon cœur à rechercher et à sonder par

la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux.

13 .C’est une occupation pénible à laquelle Dieu impose aux enfants des hommes de se livrer.

14 .J’ai examiné toutes les œuvres qui se font sous le soleil: et voici, tout est vanité et poursuite du vent.

15 .Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté.

16 .Je me suis dit en moi-même: voici que j’ai accumulé et amassé de la sagesse, plus que tous ceux qui ont

été avant moi à Jérusalem, et mon cœur a possédé amplement sagesse et science.

17 .J’ai appliqué mon esprit à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie; j’ai compris que cela

aussi est poursuite du vent.

18 .Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa

douleur.

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Ecclésiaste

Ecclésiaste 2

Vanité des plaisirs

1 .J’ai dit dans mon cœur: “Viens donc, je t’éprouverai par la joie; goûte le plaisir!” Et voici, cela est encore

une vanité.

2 .J’ai dit du rire: “Insensé!”, et de la joie: “Que produit-elle?”

3 .Je m’appliquai dans mon cœur à livrer ma chair au vin, tandis que mon cœur me conduirait avec sagesse,

et à m’attacher à la folie, jusqu’à ce que je visse ce qu’il est bon pour les enfants des hommes, de faire

sous le ciel durant les jours de leur vie.

4 .J’exécutai de grands ouvrages, je me bâtis des maisons, je me plantai des vignes;

5 .Je me fis des jardins et des vergers, et j’y plantai des arbres à fruit de toute espèce;

6 .Je me fis des réservoirs d’eau, pour arroser des bosquets où croissaient les arbres.

7 .J’achetai des serviteurs et des servantes, et j’eus leurs enfants nés dans la maison; j’eus aussi des

troupeaux de bœufs et de brebis, plus que tous ceux qui furent avant moi dans Jérusalem.

8 .Je m’amassai aussi de l’argent et de l’or; et les richesses des rois et des provinces; je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les délices des enfants des hommes, des femmes en abondance.

9 .Je devins grand et je l’emportai sur tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem; et même ma sagesse

demeura avec moi.

10 .Tout ce que mes yeux désiraient, je ne les en ai pas privés; je n’ai refusé à mon cœur aucune joie; car

mon cœur prenait plaisir à tout mon travail, et ce fut ma part de tout mon travail.

11 .Puis j’ai considéré toutes mes œuvres que mes mains avaient faites, et le labeur que leur exécution

m’avait coûté; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n’y a aucun profit sous le soleil.

Fin du sage et de l’insensé.

12 .Alors j’ai tourné mes regards vers la sagesse pour la comparer avec la sottise et la folie. Car quel est

l’homme qui pourrait venir après le roi, lui à qui on a conféré cette dignité depuis longtemps?

13 .Et j’ai vu que la sagesse a autant d’avantage sur la folie, que la lumière sur les ténèbres:

14 .Le sage a ses yeux à la tête, et l’insensé marche dans les ténèbres.

15 .Et j’ai aussi reconnu qu’un même sort les atteindra tous deux, et j’ai dit dans mon cœur: “Le même sort

que celui de l’insensé m’atteindra moi aussi; à quoi bon donc toute ma sagesse?” et j’ai dit dans mon cœur

que cela encore est une vanité.

16 .Car la mémoire du sage n’est pas plus éternelle que celle de l’insensé; dès les jours qui suivent, tous deux

sont également oubliés. Eh quoi! Le sage meurt aussi bien que l’insensé!

17 .Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil est mauvais à mes yeux, car tout est vanité et poursuite

du vent.

Chacun doit laisser à d’autres le fruit de son travail.

18 .Et j’ai haï tout mon travail, que j’ai fait sous le soleil, et que je laisserai à l’homme qui viendra après moi.

19 .Et qui sait s’il sera sage ou insensé? Cependant il sera maître de mon travail, dans lequel j’ai mis ma

peine et ma sagesse sous le soleil. C’est encore là une vanité.

20 .Et j’en suis venu à livrer mon cœur au découragement, à cause de tout le travail que j’ai fait sous le soleil.

21 .Car, qu’un homme qui a déployé dans son travail sagesse, intelligence et habileté, en laisse le fruit en

partage à un homme qui n’y a pas travaillé: c’est encore là une vanité et un grand mal.

22 .En effet, que revient-il à l’homme de tout son travail, et du souci de son cœur, qui le fatiguent sous le

soleil?

23 .Tous ses jours ne sont que douleur, ses occupations que chagrins; la nuit même son cœur ne se repose

pas: c’est encore là une vanité.

Conclusion

24 .Il n’y a rien de meilleur pour l’homme que de manger et de boire, et de faire jouir son âme du bien-être,

au milieu de son travail; mais j’ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu.

25 .Qui en effet peut, sans lui, manger et jouir du bien-être?

26 .Car à l’homme qui est bon devant lui, il donne la sagesse, la science et la joie; mais au pécheur, il donne

le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est bon devant Dieu. C’est encore là une

vanité et la poursuite du vent.

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Ecclésiaste

Ecclésiaste 3

L’homme est livré aux événements.

Qu’il jouisse du bien-être que Dieu lui accorde.

1 .Il y a un temps fixé pour tout, un temps pour toute chose sous le ciel:

2 .Un temps pour naître, et un temps pour mourir;

un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;

3 .Un temps pour tuer, et un temps pour guérir;

un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;

4 .Un temps pour pleurer, et un temps pour rire;

un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;

5 .Un temps pour jeter des pierres, et un temps pour en ramasser;

un temps pour embrasser, et un temps pour s’abstenir d’embrassements.

6 .Un temps pour chercher, et un temps pour perdre;

un temps pour garder, et un temps pour jeter;

7 .Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre;

un temps pour se taire, et un temps pour parler;

8 .Un temps pour aimer, et un temps pour haïr;

un temps pour la guerre, et un temps pour la paix;

9 .Quel est l’avantage, pour celui qui travaille, de la peine qu’il se donne?

10 .J’ai examiné le labeur auquel Dieu impose aux enfants des hommes de se livrer.

11 .Dieu a fait toute chose belle en son temps, il a mis aussi dans leur cœur l’éternité, mais sans que l’homme puisse comprendre l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.

12 .Et j’ai reconnu qu’il n’y a rien de meilleur pour eux que de se réjouir et se donner du bien-être pendant leur vie,

13 .et en même temps que si un homme mange et boit, et jouit du bien-être au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu.

14 .J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter ni rien à en retrancher: Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne.

15 .Ce qui se fait existait déjà, et ce qui se fera a déjà été: Dieu ramène ce qui est passé.

L’homme livré à la tyrannie des chefs.

16 .J’ai encore vu sous le soleil, qu’au siège même du droit il y a la méchanceté, et au lieu de la justice, il y a l’iniquité.

17 .J’ai dit dans mon cœur: “Dieu jugera le juste et le méchant, car il y a là un temps pour toute chose, et pour toute œuvre.”

18 .J’ai dit dans mon cœur au sujet des enfants des hommes: ” Cela arrive ainsi, afin que Dieu les éprouve, et qu’ils voient qu’ils sont quant à eux-mêmes semblables aux bêtes.”

19 .Car le sort des enfants des hommes est le sort de la bête: ils ont un même sort; comme l’un meurt, l’autre meurt aussi, il n’y a qu’un même souffle pour tous; l’avantage de l’homme sur la bête est nul, car tout est vanité.

20 .Tout va dans un même lieu; tout est sorti de la poussière, et tout retourne à la poussière.

21 .Qui connaît le souffle des enfants des hommes, qui monte en haut, et le souffle de la bête qui descend en bas vers la terre?

22 .Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux pour l’homme que de se réjouir dans ses œuvres: c’est là sa part. Car qui lui donnera de découvrir ce qui arrivera après lui?

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Ecclésiaste

Ecclésiaste 4

Oppression des faibles, travail inspiré par la jalousie, travail sans but.

1 .Je me suis tourné et j’ai vu toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil: et voici que les

opprimés sont dans les larmes, et personne ne les console; Ils sont en bute à la violence de leurs oppresseurs, et personne ne les console!

2 .Et j’ai proclamé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants, et plus heureux que les uns et les autres,

3 .celui qui n’est pas encore arrivé à l’existence, qui n’a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.

4 .J’ai vu que tout travail et que toute habileté dans un ouvrage n’est que jalousie contre un homme de la part de son prochain: cela encore est vanité et poursuite du vent.

5 .L’insensé se croise les mains, et mange sa propre chair.

6 .Mieux vaut une main pleine de repos, que les deux mains pleines de labeur et de poursuite du vent.

7 .Je me suis tourné et j’ai vu une autre vanité sous le soleil.

8 .Tel homme est seul et n’a pas de second, il n’a ni fils ni frère, et pourtant il n’y a pas de fin à tout son travail, et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses: “Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissance?” Cela encore est vanité, et mauvaise occupation.

Inconvénients de la vie solitaire.

9 .Mieux vaut vivre à deux que solitaire; il y a pour les deux un bon salaire dans leur travail;

10 .car s’ils tombent, l’un peut relever son compagnon. Mais malheur à celui qui est seul, et qui tombe sans avoir un second pour le relever!

11 .De même, si deux couchent ensemble, ils se réchauffent; mais un homme seul, comment aurait-il chaud!

12 .Et si quelqu’un maîtrise celui qui est seul, les deux pourront lui résister, et le fil triplé ne rompt pas facilement.

Vanité des espoirs fondés sur un changement de règne.

13 .Mieux vaut un jeune homme pauvre et sage qu’un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis;

14 .car il sort de prison pour régner, quoiqu’il soit né pauvre dans son royaume.

15 .J’ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil près du jeune homme qui s’élevait à la place du vieux roi.

16 .Il n’y avait pas de fin à toute cette foule, à tous ceux à la tête desquels il était. Et cependant les descendants ne se réjouiront pas à son sujet. Cela encore est vanité et poursuite du vent.

Sentences concernant le culte.

17 .Prends garde à ton pied quand tu vas à la maison de Dieu; s’approcher pour écouter vaut mieux que d’offrir des victimes à la manière des insensés; car leur ignorance les conduit à faire mal.

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